閱讀時，要秉持三大疑問：
- 思考作者撰寫這本書的用意
- 思考這本書最關鍵的內容是什麼
- 思考書中內容如何應用在生活中，以及身為一個研究者，對這本書有什麼疑問或想法
第一次閱讀：概覽 - 10分鐘了解書本大致的內容：找到核心，也就是書的根
第二次閱讀：正式閱讀 - 50分鐘掌握重點和細節：順著根部，找到重要的骨幹和枝葉 ── 拿螢光筆畫重點，看到感興趣的部分就畫起來。深化理解力。
第三次閱讀：深入閱讀 - 40分鐘，重溫重點的部分，寫下自己的感想
➤有目的性的閱讀
➤給自己設一個時限
★要讀出作者的思維模式，不是看過就好
★讀書最大的好處，在於可以改變我們的觀點，換句話說，要先有自己的觀點，才會有改變觀點的效果。
→ 一方面吸收作者的觀念，另一方面又有自己的想法。
選書：
方法A ) 看需求，想想自己碰到了哪些問題，思考自己目前需要哪些知識。
方法B ) 看心情。
書的價值，會隨著你當下的心情和目的而改變。要重視自己的感受和需求，而不是被動吸收知識。
♜推薦的作者或書單：
♜岩波文庫
♜三島由紀夫《葉隱入門》( 葉隠れ入門 )（はがくれにゅうもん）
♜古羅馬哲學家塞內卡( Seneca )《論生命之短暫》 ( On the Shortness of Life )
♜德國詩人艾克曼( Eckermann ) 《歌德對話錄》 ( Conversations with Goethe ) ※歌德是德國浪漫文學主義文學先鋒
♜德國哲學家尼采 ( Nietzsche )：文字本身不艱澀，但一些較為瘋狂的言論要特別留意
♜德國哲學家叔本華 ( Schopenhauer )
♜美國社會學家艾力克‧賀佛爾 ( Eric Hoffer ) 自傳《在海濱工作與思考》 ( Working and Thinking on the Waterfront )
── 他說，熱忱是年輕人逃避的途徑，真是一針見血。
── 當然，他不是在否定熱忱，只有對自己感到不滿的人，才會有某種熱忱。有了熱忱，才會努力超越自身的極限，這是年輕人的特權。
成年人會用冷靜的態度觀察事物，從宏觀的角度進行判斷，因此成年人缺乏創新，他的書就有這種真知灼見。
♜松岡正剛：作者認為他是有洞見的人。曾一天介紹一本新書，連續介紹了一千多天。
♜美國心理學家Erich Fromm的《愛的藝術》 ( The Art of Loving )
── 愛是講究技巧的。
── 每個人都渴望愛情，卻無法主動愛人。我們不習慣愛人，也不曉得愛人的方法。
人有了知識才有自由和人權，不必再被權威束縛，精神終於獲得解放。 ( 又讓我想到《刺激1995》了... )
人的表現優劣取決於習慣，而不是才能。
當你知道人生有不一樣的選擇，可以獲得許多心靈上的慰藉。
♜不要讀了書就以為自己有動腦，這是很危險的錯覺。
跟陌生人初次見面，你該觀察的不只是言語，還有對方的內心。
書有兩種作用，一種是開拓你的世界，另一種是用不一樣的觀點，來看待你已經熟悉的世界，也就是開拓和深化。
登山類的書：
商業書、學術書和古典名著
學術書、哲學書、古典名著，會幫我們打下厚實的人生骨幹，有了人生的骨幹，未來遇到狂風暴雨也不會摧折，頂多受點震撼罷了。
沒有厚實的骨幹，只會長成一棵外強中乾的樹，抵擋不了暴風的摧折。我們要塑造強壯的骨幹，人生才不會一遇到挫折就無法振作。
讀學術書或古典名著，不要直接拿起來讀，要事先了解相關的知識，好比古典名著廣受好評的理由，以及內容的基本架構。先了解這些知識，理解力就會大幅提升。
你對作者的理解程度，會影響你閱讀的順暢度。深入了解作者的生平，你會覺得自己在跟作者對話。
了解古典名著的作者，還有作者撰書的原因，可以更深入了解作品，連同時代背景也一清二楚。
你很難徹底剖析古典名著的脈絡，但了解作者的生平，就能知道大概了，而且對作者也會更有親切感，遇到比較難懂的字句也讀得下去。
能用一句話總結一本書的人，具備看穿事物本質的能力。問題是，多數人都不具備這樣的能力，因為本質總是被埋藏在複雜的現象中，追求本質的人不會被表面現象迷惑，因為懂得捨棄繁複的鋪陳。從金礦裡挖到黃金，指的就是這麼一回事。
比方說，先看《蒙娜麗莎》和幾項特別重要的藝術品，再觀賞偶然注意到的作品，用這種方式逛美術館是最理想的。
讀書也一樣，你需要找到標的，第一次閱讀就是要理解架構，瀏覽重點所在，沒有做到這一點，就會被表象迷惑。
大量的論文不看不行，但又不能全部硬記或逐句分析，只好找出不必耗費記憶力和分析能力的閱讀方法。
在有限的時間內，我能做的就是反覆閱讀。除了理解論文內容，還要順便寫下自己的想法。
足夠的閱讀量會增進你的理解力。
有些事情要勇敢放下，才能看到不一樣的道理。
讀書要講究策略性、主體性、效率性、有效性、實踐性、創造性，你要敦促自己進行有用的閱讀，提升閱讀的效果。
書是作者思考後的產物。前文也有提到，人類的思考力來自腦部的神經元串聯，讀書就是在揣摩作者的串連方式。
獲得知識和知性不是最終目的，那純粹是手段，讀書要對你的人生有益處，你得提高生命的價值，成為一個更優秀的人，不光是追求社會地位，謀求名利。
讀書會讓你的精神更成熟、更豐富，帶給你自由又美麗的人生。閱讀不該僅止於閱讀，而是人生的起點，一個整裝待發的起點。
閱讀的次數比閱讀的時間更重要，對記憶力和理解力也更有幫助。
時間花得多，代表你沒嚴肅看待時間，目的也不夠明確。
活著就是把自己的抉擇當成正解，當你明白這個道理，才會發現抉擇的重要性。當你做出決定後，才會下定決心靠自己的本事，創造出獨一無二的解答。
德國哲學家海德格說過，日常會麻痺我們的理性，在熟悉的舒適圈裡，人類不會產生嶄新的思維。
試圖理解一件事時，會從三個角度思考：關鍵概念、關聯性、全體性
首要之務是理解關鍵概念，且理解概念同樣講究以量取勝。
Ex : 學語言。「單字」就是所謂的關鍵概念。單字記得多了，就能看出單字組成文章的模式，這就是所謂的關聯性，接著學習其他不足的部分，進步到理解全體的境界。
先讀三到五本相關書籍，建立基本認知。
掌握宏觀的視野才是你該留意的事，所以不要深入某一個部分，而是用綜觀全局的方式閱讀書籍，才能理清全體的脈絡。
一開始看不懂是很正常的，浪費太多心力去理解，時間就會不夠用。人與人相處也是如此，重要的對象你一定會重複遇到好幾次，不用急著初次見面就要交心。
消除界線最有效的辦法，就是主動去讀不受藩籬限制的書籍。當你跨越界線，界線就不復存在了。你內在的知識會互相融合，產生自主判斷和思考的能力，成為擁有高貴情操的人。
閱讀有助開拓你的可能性，透過間接的體驗，逐步充實自己的世界。學習博雅教育的為學方式，就像在改變或升級你電腦的作業系統，讓你的作業系統擁有高超的性能，如同博雅教育可以培養你的思考體系。
( 忘記是萬維鋼還是李笑來，書裡面也有這樣一段話。)
人在閱讀時，難免會受主觀影響，那是因為只用腦袋去理解作者的文字，用手寫的方式確認一遍，才會有客觀的看法。
把自己的想法和讀過的內容化為文字，你才會有處理知識的能力。所以讀過的東西要化為文字，不要只是單純吸收知識，還要抒發己見才行。
只顧著吸收一大堆知識，你很難成為一個言之有物的人。閱讀時請記得抒發己見，將所思所感寫下來。
寫不出想法，代表你還沒有一套自己的思維，要寫得出來，思維才算完整。書寫就是將你的思維明確化、結晶化。
♜不要讀了書就以為自己有動腦，這是很危險的錯覺。
把別人的想法當成自己的想法。
不肯自己動腦，還把別人的想法當成自己的想法，自以為掌握了至高的境界，這次大錯特錯，這才是叔本華的意思。
沒有實踐的知識，稱不上真正的智慧。
在網路時代，所有叔本華最擔心的現象都成真了。別人的思想會不斷入侵到你的腦海裡，這就是網路資訊的本質。
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